来待本宮(きまちもとみや)は 月夜見神を祀ります 勧請創立年代は 後奈良天皇の天文年中(1532~1555)とされ 明治41年(1908)配祀神の上来待 佐久多(佐久良=佐倉)に鎮座の佐久多神社と同社坐韓國伊太弖神社を本社に合祀しました
ここからは 掲載神社の呼称名を時代順に説明していきます
①まず初めは 今から約1300年前・天平5年(733年)2月30日に完成した『出雲國風土記』
➁次に 今から約1100年前・平安時代中期(延長5年927年)に完成した『延喜式神名帳』
➂最後に『出雲國風土記』と『延喜式神名帳』の論社(現在の神社)となっています
①【約1300年前】About 1300 years ago
【出雲國風土記(izumo no kuni fudoki)所載社(Place of publication)】
The shrine record was completed in February 733 AD.
出雲國風土記には 佐久多社(さくた)のやしろ が2社ⒶⒷあります
佐久多神社・韓國伊太弖神社〈来待本宮に合祀〉
Ⓐ
【國】 出雲國(izumo no kuni)
【郡】 意宇郡(ou no kori)
神祇官社(jingikan no yashiro )
【社名】佐久多社
【読み】(さくた)のやしろ
【How to read】(sakuta no) yashiro
Ⓑ
【國】 出雲國(izumo no kuni)
【郡】 意宇郡(ou no kori)
神祇官社(jingikan no yashiro )
【社名】佐久多社
【読み】(さくた)のやしろ
【How to read】(sakuta no) yashiro
国立公文書館デジタルアーカイブ『出雲国風土記』写本
https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000003351&ID=&TYPE=&NO=画像利用
➁【約1100年前】About 1100 years ago
【延喜式神名帳(engishiki jimmeicho)所載社(Place of publication)】
The shrine record was completed in December 927 AD.
出雲國風土記の 神祇官社(jingikan no yashiro )佐久多社(さくた)のやしろ が2社ⒶⒷあり
佐久多神社・韓國伊太弖神社〈来待本宮に合祀〉 各々が 延喜式神名帳に記されています
Ⓐ
【國】 出雲國(izumo no kuni)
【郡】 意宇郡(ou no kori)
【社名】佐久多神社
【読み】さくたのかみのやしろ
【How to read】sakuta no kami no yashiro
Ⓑ
【國】 出雲國(izumo no kuni)
【郡】 意宇郡(ou no kori)
【社名】同社坐韓国伊太弖神社
【読み】おなじきやしろにます からくにいたて の かみのやしろ
【How to read】onajikiyashironimasu karakuniitate no kami no yashiro
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1442211/160画像利用
国立国会図書館デジタルコレクション 延喜式 : 校訂. 上巻(昭和4至7)
➂【現在】At the moment の【論社】Current specific shrine
【神社名】(shrine name)
本宮神社(もとみやじんじゃ)
合祀(式内社 出雲國意宇郡 佐久多神社)
(式内社 出雲國意宇郡 同社坐韓國伊太弖神社)
【通称名】(Common name)
来待本宮(きまちもとみや)
【鎮座地】(location)
島根県松江市宍道町上来待1346
【地 図】(Google Map)
【御祭神】(God’s name to pray)
《主》月夜見神(Tukuyomi no kami)
《合》佐久多大神・天照大神他十一神(佐久多神社)
神戸大神・手力雄神(神戸神社)
【御神格】(God’s great power)
【格式】(Rules of dignity)
・『出雲國風土記(izumo no kuni fudoki)』所載社
・『延喜式神名帳(engishiki jimmeicho )』所載社
【創建】(Beginning of history)
勧請創立年代は 後奈良天皇の天文年中(1532~1555)なるべし
【由緒】(history)
由緒
勧請創立年代は後奈良天皇の天文年中なるべし。
慶安5年12月13日、信田吉之丞より神職会岡和泉に対し田六宙後歩の寄進状を交付受納す。
明治5年2月28日村社に列せらる。
明治41年4月12日配祀神二神社を本社に合祀す。一社は上来待佐久多(佐久良=佐倉)に鎮座の佐久多神社と同社坐韓國伊太弖神社と神戸神社神社史研究会HPより
※合祀された 佐久多神社と同社坐韓國伊太弖神社は 現在は境外の末社として旧社地に遷奉されています
【境内社】(Other deities within the precincts)
本殿向かって右側に鎮座
・八幡宮 《主》息長足姫命
・伊努神社 《主》天照大神
・石祠&社日
【オタッキーポイント】(Points selected by Japanese Otaku)
出雲國風土記733 AD.(izumo no kuni fudoki)所載社の「佐久多社(さくた)のやしろ」の論社について
・佐久多神社
佐久多神社(さくたじんじゃ)は 出雲國風土記に所載の「佐久多社(さくた)のやしろ」が2社あり 双方の論社とされています 延喜式神名帳では・佐久多神社 さくたのかみのやしろ と合祀の「同社坐韓国伊太弖神社 おなじきやしろにます からくにいたて の かみのやしろ」が該当します
佐久多神社(宍道町上来待)
・〈来待本宮に合祀〉佐久多神社
来待本宮(きまちもとみや)は 月夜見神を祀ります 勧請創立年代は 後奈良天皇の天文年中(1532~1555)とされ 明治41年(1908)配祀神の上来待 佐久多(佐久良=佐倉)に鎮座の佐久多神社と同社坐韓國伊太弖神社を本社に合祀しました
佐久多神社・韓國伊太弖神社〈来待本宮に合祀〉&来待本宮(松江市宍道町)
・〈嘉羅久利神社に合祀〉佐久多神社
嘉羅久利神社(からくりじんじゃ)は 三笠山の麓に鎮座します 御祭神は「素盞嗚尊(susanowo no mikoto)」と御子神「韓国五十猛命(karakuni itakeru no mikoto)」を祀ります
嘉羅久利神社(安来市広瀬町)
【神社にお詣り】(Pray at the shrine)
来待駅から県道267号を来待川沿いに上流(南下)へ 約6km 車10分程度
上来待田根地区に鎮座
正式名称は「本宮神社」ですが 鳥居の扁額には「来待本宮」とあります
佐久多神社・韓國伊太弖神社〈来待本宮に合祀〉&来待本宮(松江市宍道町)に参着
一礼をして 鳥居をくぐると 隋神門があり 丘陵の上に建つ社殿迄石段が続きます
賽銭をおさめ お祈りです
ご神威に添い給うよう願いながら礼 鎮まる御祭神に届かんと かん高い柏手を打ち 両手を合わせ祈ります
本殿向かって右に並ぶ境内社にお詣りをします
拝殿に一礼をして 眼下の集落を望みながら 石段を下ります
【神社の伝承】(Old tales handed down to shrines)
それぞれの文献では 次のように伝承しています
『雲陽志(unyo shi)』意宇郡 上来待 にある伝承
『雲陽志(unyo shi)』では
「本宮明神」とされ
「月読命を祀る 勧請年代はしれず・・・この所を多根という」と記されています
※『雲陽志(unyo shi)』[黒沢長尚著]天保6 [1835]
国立公文書館デジタルアーカイブ『雲陽志』写本
https://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?LANG=default&BID=F1000000000000002424&ID=&TYPE=&NO=画像利用
『原文』参照
佐久多神社・韓國伊太弖神社〈来待本宮に合祀〉&来待本宮(松江市宍道町)に「拝 (hai)」(90度のお辞儀)
『出雲國風土記(Izumo no kuni Fudoki)に所載の神名帳(Jimmeicho)』に戻る
出雲國(izumo no kuni)は「神の國」であり 『出雲國風土記〈733年編纂〉』の各郡の条には「〇〇郡 神社」として 神祇官の所在する社〈官社〉と神祇官の不在の社を合計399社について 神社名の記載があります 『出雲國風土記 神名帳』の役割を果たしていて 当時の出雲國の神社の所在を伝えています
『出雲國風土記(Izumo no kuni Fudoki)に所載の神名帳』399社
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出雲國の式内社とは 平安時代中期〈927年12月〉に朝廷により編纂された『延喜式神名帳(Engishiki Jimmeicho)』に所載されている当時の官社です 出雲國には 187座(大2座・小185座)の神々が坐します 現在の論社についても掲載しています
出雲國 式内社 187座(大2座・小185座)について