名神大社〈延喜式内〉

宇通遺跡（うつういせき）は　昭和40年の山火事によって偶然発見され 群馬大学史学研究室が発掘調査を担当「この寺院遺跡は火災〈『吾妻鑑』建長３年（1251）「上野国赤木嶽焼」〉によって終焉した 三夜沢赤城神社に伝承として残る゛西宮の元宮地゛」と推定した しかし 200mほど下った湯之口地区にも礎石建物の存在があり そこは元三夜沢と通称されており こちらが西宮の故地であるとも云われます

大洞赤城神社 元宮跡地（おおほらあかぎじんじゃ もとみやあとち）は　社伝には　当初は神庫山（ほくらやま）〈現 地蔵岳〉に鎮座　大同元年（806）〈大沼の南畔〉この地に遷座　約1200年間鎮座した〈神社周辺は　遷座の年号に合わせ「大洞」と呼ばれ　当社も大洞赤城神社と称されたと云う〉　昭和45年（1970）現在の小鳥ヶ島（ことりがしま）に遷座　跡地となりました

大洞 赤城神社（だいどう あかぎじんじゃ）は　昭和45年（1970）社殿荒廃につき　大洞から現在地に遷座しました　小沼端の豊受神社　小鳥ヶ島の厳島神社　黒檜山山頂の高於神神社をはじめ　赤城山内の各峰神社を合祀して　現在に至っています　延喜式内社　上野国 勢多郡 赤城神社（名神大）（あかきの かみのやしろ）の奥宮であろうとされています

二宮赤城神社（にのみやあかぎじんじゃ）は　第十一代垂仁天皇 第十二代景行天皇の御代に創建と伝へられる古社 貫前神社に一宮を譲った伝承を持つ 二宮の地名を冠する鎮座地は 赤城山の真南に位置し 古代 豊城入彦命を祖とする上毛野氏の本拠地゛古代上毛野゛と推定され 赤城本宮とされる三夜沢赤城神社の元宮であったとも　里宮でもあったともされ　今でも御神幸があります

赤城神社（あかぎじんじゃ）は　標高三百メートルの十二山（じゅうにやま）の頂上に鎮座します　南面には三百三十三段の石段を登る表参道があります　社伝によれば゛当社は延喜式内 名神大社なり゛とあり　延喜式内社　上野国 勢多郡 赤城神社（名神大）（あかきの かみのやしろ）の論社とされます

三夜沢赤城神社（みよさわ あかぎじんじゃ）は　関東平野を見渡す赤城山の南面の中腹に鎮座します　古代の毛野国を支配し　東國経営にあたった上毛野君の創祀とされ　本来は上野國の一之宮であったとする伝承があり　古くから朝廷から祭祀を受けていました　延喜式内社 上野国 勢多郡 赤城神社（名神大）（あかきの かみのやしろ）の論社です

丹生都比売神社（にうつひめじんじゃ）は　創建は古く　少なくとも今から千七百年前のことと伝えられます　神功皇后の三韓征伐の時　丹生都比売大神の託宣によって 衣服・武具・船に朱砂〈丹〉を塗り戦勝されたので　応神天皇が　社殿と広大な神領を寄進されたとする　式内社であり　紀伊国一之宮でもあります

住吉大社（すみよしたいしゃ）の・境内・境外・摂社・末社と要所について　

大依羅神社（おおよさみじんじゃ）は　神功皇后が新羅征討の際　住吉三神〈底筒男命・中筒男命・表筒男命〉の神託により戦勝と航海の無事を祈り「依羅吾彦男垂見（よさみのあびこをたるみ）」が住吉三神を祭る祭主を務めたことが『日本書紀』に記載されるのが起源とされている　式内社 大依羅神社 四座（おほよさみの かみのやしろ しくら）（並 名神大 月次 相嘗 新嘗）に比定される古社です

住吉大社（すみよしたいしゃ）は　現在 全国およそ2000社余の住吉神社の総本社で 摂津國一之宮として信仰を集めています　延喜式内社 住吉坐神社四座（並 名神大月次相嘗新嘗）（すみのえにます かみのやしろ しくら）とされ 『日本書紀』に神功皇后が三韓征伐の帰路　住吉三神の神託を得て　住吉大神の和魂（にきみたま）を鎮めて祀ったのが創建と記されています